RONDAN LOS FIELES DIFUNTOS
Por: Carlos Castellanos Alcázar
REYES ETLA FOMENTA LA TRADICION
Se espera el apoyo indiscutible del presidente municipal, Licenciado Margarito Sánchez Núñez, en los actos culturales, que son la columna vertebral del desarrollo humano para conservar la identidad, los principios y valores de la comunidad, no hacerlo sería actuar con tivieza y tendencia al retroceso en el ámbito de la educación y la cultura, servicios preconcebidos constitucionalmente.
En Reyes, Etla, Oaxaca- rindieron ceremonia a los ancestros que se adelantaron con la inauguración del mural pictórico 2026 con las técnicas de las artes plásticas- que resume la transición de la vida terrenal y los radicados espiritualmente en la viña del Todo Poderoso, el acto tuvo lugar el sábado 10 de octubre del presente año.
Reyes es fiel a los principios de la cultura prehispánica y el sincretismo de los rituales que nos heredaron el culto a los ancestros- que se cristaliza en la iglesia católica y la evangelización de la doctrina promulgada- a la llegada de los españoles en el siglo XVI- por el Papa, Gregorio IV, instaurador global de Todos Santos, que al pueblo de Reyes le da identidad en sus principios y valores por considerar que la cultura es la raíz fiel del desarrollo humano.
Un pueblo sin cultura es un pueblo sin historia y propenso a la mediocridad y al salvajismo.
De ahí- que- rondan los fieles difuntos con o sin plegarias, libres del pecado, a salvo del purgatorio y sometidos piadosamente al reino del Todo Poderoso- donde gozan de cabal salud espiritual.
Los difuntos están en espera de su celebración: Todos Santos, fecha histórica y cabal humanidad, son recibidos con vehemencia y celo por el amor que nos legaron y la herencia genética que hace fuerte a las nuevas generaciones, los primeros en marcharse son los pilares del ayer y asidero de los terrenales en el mismo trance a la vida eterna.
Todos Santos en Oaxaca es el resultado de un acervo pluricultural con rasgos indígenas y culturas contemporáneas, producto de un profundo sincretismo, que combina las antiguas tradiciones prehispánicas de culto a los ancestros como los rituales mixtecos- zapotecos, ligados al calendario católico, legendario- tras la llegada de los españoles en el siglo XVI- luego de la evangelización- la iglesia católica fijo el calendario oficial instaurado globalmente por el Papa Gregorio IV, así, el uno de noviembre día de los angelitos y el día dos de los adultos mayores, recibidos con algarabía, actos religiosos, cohetes, musica de viento y rituales.
Oaxaca en sus ocho regiones geográficas y 16 grupos étnicos tiene una gran diversidad pluricultural que se refleja meritoriamente en la celebración de sus difuntos, caracterizados por sus usos y costumbres. Hacen de sus muertos una divinidad consagrada de misterios y beatificación promulgada de acuerdo con sus principios, valores.y hábitos consuetudinarios , que se respetan por el derecho que les asiste en su propia organización.
En los Valles Centrales- del Estado de Oaxaca- el acontecimiento se ha vuelto muy emotivo, minucioso y devoto a la celebración con todos los auxilios espirituales- socioculturales en honor a los fallecidos, misión- que se trasmite de generación en generación con grandes manifestaciones y misticismo memorial- que nutre la combinación asociada al sincretismo en honor a la muerte, que no es la tumba, es la gloria infinita del Señor.
Se avizora la exposición florida de los altares con la flor de cempasuchil, veladora, velas, calaveras, adornos exclusivos y las fotografías de los seres queridos que llegan a saborear los alimentos que en vida gustaban: el pan de muerto, chocolate, el mole, tamales, higaditos, sin faltar las frutas de la temporada, nueces, cacahuates, cigarrillos, el mezcalito y las cervezas para quienes lo prefieren.
Intercede la concentración en los panteones con velaciones y convivencias amenas y buena relación entre los vivos y las almas inertes con bandas musicales y mariachis, melodias y tributos que enaltece el ánimo de la concurrencia al tono de las bebidas espirituosas en un intercambio en lo material y espiritual, todo en orden y buenos hábitos.
Se complementan los concursos de la indumentaria, rituales. eventos, comparsas, disfraces y las actuaciones satíricas con la representación de la muerteada, la calaca, las calaveras, la flaca o la parca.
Sin faltar los versos picarescos y encendidos- así- como la representación teatral de la muerte, el diablo, la viuda, la llorona- el viejo- el cura, el espiritista y el doctor- que levantan al muerto y a bailar al son de las bandas de música en festejo al resucitado- en algunas regiones- en otras se va perdiendo la narrativa por la falta de una escuela de conservación de las tradiciones pero en esencia persiste el amor al prójimo despedido.
Los murales son clásicos con cuadros pictóricos que representan los pasajes de la transición de la vida terrenal a la espiritual- con dedicación a los fieles difuntos- al respecto en el municipio de Reyes, Etla, Oaxaca, el Comité Pro Festejo de Dia de Muertos, ya hizo lo propio, el sábado 10 de octubre presentó el mural con los cuadros de la muerte al son de la banda de música- que dio calor al preámbulo de la llegada de los que se adelantaron a la vida eterna.
El sitio de ceremonias de Reyes, Etla es “Nanchalito” -ubicado en el centro de la población- al que acuden los deudos a rendir culto a sus fieles difuntos- de donde parten los festejos conmemorativos sin distinción de ideologías, ni credos, todos con la misma percepción en unidad fraternal y creación de un nuevo entorno al devenir procreado por los ancestros que gozan del infinito divino.
Foto de cortesia.
